Item 5 de Origem do Mundo - A mulher

Figura 6: DAHAB, Isabela. Retrato de Letícias. 2015.

De onde tudo nasce, cresce, surge, renasce. Da mulher, forte e sensível, contraditória, que guia, governa, coordena, afirma, detalha, cuida, é cuidada. A mulher não é a quinta por ordem de importância, mas é a quinta porque sem ela, não há luz, não há nada.

Item 4 da Origem do Mundo - Nuvens

Figura 5: DAHAB, Isabela. Imersão. 2015

Nuvens que trouxeram a chuva, formaram mares, que renovam a terra e o ar. Transformam o mundo desde sua existência e são responsáveis por haver vida no planeta.

Item 3 de Origem do Mundo - Natureza

A natureza determina o que o mundo vai passar, unida ao desejo do ser humano, sendo assim, ela é uma parte da origem do mundo, sendo escolhida como terceiro item de reflexão.

Figura 4: DAHAB, Isabela. Na-tua-reza. 2015

Item 2 de Origem do Mundo - MORTE

Para existir vida, precisa existir a morte. A morte, para os cristãos é a eternização da vida, sendo assim, a morte é o segundo item escolhido para uma das origens do mundo.

Figura 3: DAHAB, Isabela. Morte. 2015.

Item 1 de Origem do Mundo: LUZ

Figura 1: DAHAB, Isabela. Flare e amor. 2015.

Figura 2: DAHAB, Isabela. Luz e desejo. 2015.

LUZ: Primeiro dos muitos itens que definem a origem do mundo.

Por que?

Para Deus "Faça-se a luz"

Para a Ciência "Numa explosão, partículas formaram o mundo que habitamos"

O projeto pretende:

Fazer refletir sobre 'as origens do mundo' em diversos contextos para a interpretação da obra de Courbet, para a discussão de temas cotidianos como a sexualização, o feminismo, a identidade de gêneros, a mulher na sociedade, tudo através da fotografia, treinando o olhar do estudante para a relação de significante e significado.

Elaborar pensamentos e muitas respostas para a pergunta:

QUAIS SÃO AS ORIGENS DO MUNDO?

Para reflexão

o homem vive num obstinado esforço no sentido de reencontrar a figura humana e o museu seria o espelho onde o homem enfim se contemplaria sob todas as faces, onde se vê literalmente admirável e se abandonaria ao êxtase expresso em todas as revistas de arte (BATAILLE apud MORAES, 2002, p.19).